《新萄京娱乐场》导读
近期看到公司里很多年轻人在读《新萄京娱乐场》这本书，非常好。不过，初步交流后发现因翻译的问题使得阅读有些困难，故推荐朱琦读后的感悟，以便大家更好理解。
近有位朋友向我推荐一本畅销世界两亿多本的好书《新萄京娱乐场》（The Seven Habits of Highly Effective）,我读了之后告诉他说，的确是值得阅读的好书，但其中的许多智慧在中国古人那里早已有之，作者史蒂芬.柯维在这本书中标举了七个可以让人走向成功的良好习惯，就其大端而言，几乎都可以从孙子和老子那里找到类似的道理。虽然孙子所谈的是战争，老子所谈的往往与政治国家有关，但其中的智慧与两千五百年以后史蒂芬所说的颇可相同。
史蒂芬所说的良好习惯之一是养成积极主动的心态。关于这一点，老子和孙子没有明确论及，我这里就不牵强附会了。
史蒂芬所说的良好习惯之二是忠诚于自己的人生计划，高效率的人应该是懂得设计自己未来的人。孙子说：“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也；多算胜，少算不胜，而况于无算乎？”孙子说的庙算先胜就是决胜于庙堂，决胜于帷幄，胜在决策，胜在计划。孙子还说：“胜者之战也，若决积水于千仞之溪者，形也。”胜利者的战斗，就像是决开早已积聚在高山之谷的大水，大势已成，势不可挡。胜在战前，其实就是庙算先胜。孙子论打仗从战略到战术，无不强调谋略谋划。倘能用之于人生事业，从二十年大规划到三五天小计划都精心设计，就会避免太多的无谓劳动和生命消耗。
史蒂芬所说的良好习惯之三是排除次要事情的牵扯，集中精力于当前的要务，“Put first thing first”.老子讲“无为而无不为”，意思就是有所不为才能无所不为。有人完全从消极的角度理解老子的话，以为什么都不做就是“无为”，于是为自己的无能和懒惰找到借口；还有人则什么都随意而为，以为人的本性就是自然的，由着本性去做就是“无不为”，于是无论多么自私自利都有了理由。现实生活中，属于这两类的人要远远多于真正能够“无为而无不为”的人，因为后者需要很高的整体素质。老子还说：“治大国，若烹小鲜。”治理大国家，就像煎小鱼一样，不要乱搅乱翻。美国总统里根在国情报告中引用这句话来谈自由市场经济，强调政府不要对市场经济过分干涉。用之于人生事业，就是不要过分作为。一个人如果有太多的欲望，太多冲动，太多琐事，都会把自己的人生事业折腾的一塌糊涂。
史蒂芬所说的良好习惯之四是懂得利人利己，养成双赢思维，不要把生活当做与人争胜的角斗场。老子说：“圣人不积，既以为人已愈有，既以与人已愈多。”伟大的人不必为自己过多的积藏什么，他越是为他人自己就越富有，越是为他人付出的多自己就得到的越多。“非以其无私邪？故能成其私。”无私而成其私，其实就是利人利己，就是双赢。可惜，在人类历史上，要么是绝对排除个人私欲，完全违背人性，要么是“人不为己，天诛地灭”，而中国传统的小农经济社会使人目光短浅，把自己的满足感建立在超人一头的基础上，似乎他人有所得自己就有所失，患他人得，患自己失，红眼病，窝里斗，最后两败俱伤。而今交通的便利和信息的发达应该使人视野开阔，走出狭隘，既懂得与人竞争，也懂得双赢。而懂得双赢的人比仅仅懂得竞争的人有更高的境界和更多的机会。
史蒂芬所说的良好习惯之五是将心比心，设身处地的“换位”沟通习惯。关于这一点，新萄京娱乐场很容易想到孙子的名言：“知己知彼，百战不殆。”区别在于，孙子讲打仗，要战胜对方；史蒂芬讲人际关系，要与对方沟通。无论是战胜对方还是与对方合作，都要知己知彼。而事实上，了解别人难，了解自己更难。从心理学的角度来说，人都有自我肯定的需要，因此很难冷静的认识自我。老子说“知人者智，自知者明”，了解别人只是一种机智，了解自己才是一种高明。
史蒂芬所说的良好习惯之六是以接纳的心态尊重差异，善于集思广益。老子说“上善若水”，至高的美德应该像水一样，因为“水善利万物而不争，处众人之所恶”。林则徐所说的“海纳百川，有容乃大”广为后人应用，其实他的话远自老子而来。老子说：“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”
史蒂芬所说的良好习惯之七是静思内省，善于修身，达到身心平衡。中国的儒家和道家都讲究修身，儒家的修身是道德修养，道家的修身是才是身心修养，而且非常注重静思内省。老子说“静胜躁，寒胜热”，“轻则失根，躁者失君”，“致虚极，守静笃”，都是要人们摆脱浮躁，归于宁静。后来，禅宗的由静入虚再到空，太极的致虚守静，诸葛亮的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，以及当“淡泊以明志，宁静而致远”成了诸葛草庐的对联出现在小说《新萄京娱乐场》上的时候，毛宗岗上的批语“非极闲极冷之心，做不得极忙极热之事”，其源一也，其理一也。
我把老子和孙子的话拿来与史蒂芬所说的七种良好习惯加以比较，是想说明古代中国在儒家思想以外还有着很多大智慧，而且这些智慧同样适用于现代人。当然，史蒂芬的书是一本有系统地诱导人们走向成功的好书，以上所举至多是七个良好习惯的要点而已，而老子和孙子的智慧也远远不止以上所说。像老子的以柔克刚、以曲为全、有无相生、祸福相依，像孙子的“以迂为直，以患为利”、“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜”、“屈人之兵而非战也”，都包含着足以启发新萄京娱乐场现代人的智慧。
还有感性浪漫而又理性深邃的庄子。他的哲学是生命的哲学。他告诉新萄京娱乐场人生的困境在哪里，诸如生与死的自然大限，时与空的社会约束，与生俱来的名利之欲和哀乐之情，他更告诉新萄京娱乐场怎样从人生的困境中解脱出来。他以博大的时空意识，站在整个宇宙看待个人的生命以及这微小生命的得失，他的人生智慧深刻地影响着中国历史上许多第一流的人物，提升了他们生命的品质和境界。东晋时代的陶渊明说“纵浪大化中，不喜亦不惧”，唐代的王维说“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，宋代的苏东坡说“茫茫太仓中，一米谁雌雄”……几乎每个达观的文人笔下都透出庄子式的生命智慧。（2013.10）
